「覚悟」とは「犠牲の心」ではない。

この記事は、テロが当たり前になった時代に、それでも理想を諦めないとしたらどういう「正義」を考えるべきか・・・という連続記事の一環です。（この記事単体でも読めます）   今回は、「正義についての古い考え方」が解決の根本的障害となっている日韓問題について、この連載の考え方を敷衍してみます。   タイトル見て「そもそもヤツらと仲良くなりたくないわ！」と思ったネット右翼さん、あなたのその気持ちも全部面と向かってもっとぶつけていくようにしたほうがむしろ良くなるはずだという話です（現状すでにそうしているともいえますが、そのことによって日韓関係は混迷を極めているようで実は本当の相互理解へ向けて動いていってるんだという話だと捉えても良いかもしれません）。   韓国人がよく、「日本人はココロの底の本音を隠して上辺だけニコニコしてるから信用できない」と言うたぐいの話をします。いやいやあんたらはむしろ全部出しすぎやろ！と私たちは思うわけですが、そういうレベルのすれ違いというのも、案外馬鹿にはできないところもあるように思います。   漫画『ジョジョの奇妙な冒険』の有名なセリフに、主人公のジョナサンの大事なオモチャを愛犬ダニーがくわえて離さなくなっちゃった時に、彼の父ジョージ一世が、「それは無理やり引き離そうとするからだ」ということで、以下のように教えるシーンがあります。 逆に考えるんだ。「あげちゃってもいいさ」と考えるんだ。    この問題に関して言うと、こうです。 ジョジョ、逆に考えるんだ、嫌われちゃってもいいさ・・・と考えるんだ   これは、やけくその、もうあいつらなんか知らないもんね！けっ！というような話ではありません。   むしろ、 テロが常態となっていく世界のあたらしい不安定さの中に、「今の時代に必要な本当の相互理解ってなんだ？」という真摯な問いの結果として出てくるソリューション なのです。   今回はそういう話をします。  

「テロリストとだって話せば分かる、酒を酌み交わせばわかる」的な理想主義について、まあ無理なもんは無理だという現実は認めた上で、理想を諦めないためには何ができるだろうか？ということを考える記事を書きます。 結論から先に言うと、 酒を酌み交わせば理解しあえるぜ！というのは、自分以外の誰の人生についても、たった一時間酒飲みながら話せる程度の事情以外は俺は勘案しないよと言ってるようなもの なので、 本当に話せば分かるを目指すなら、世界の見方全体を変えようとする必要が出てくるんだ ・・・ということになろうかと思います。 では以下本文です。

フランスのテロ事件は、今まで「その話は公的には黙殺することで現代社会を成り立たせていた」問題をすべて白日の下に晒しつつあるように思います。 ベイルートの死者は無視なのに、パリで死者が出たら全世界が大騒ぎするってどうなんだ？ という話は、事件以前だってずっと「リアルに存在する大問題」でしたが、事件前にこんな話を堂々とフェイスブックで言い出したら「はいはい中二病」扱いで黙殺されていたようなことです。 それが今や、全世界的にホットな話題になり、”キャッチーでファッショナブルな範囲で”堂々と扱える内容になった。（余談ですが私は少年時代”にザ・イエローモンキー”というバンドが好きで、こういう問題を扱った彼らの有名な歌詞をネットで酷評されまくっていたのを見ていたので感慨深いものがあります） ・ また、「テロをする人間にはテロをする人間の正義（あるいは少なくとも”切実な事情”）がある」という話と、「テロリストをちょっとでも擁護することはそれ自体許されないことだ。たとえどんな事情があってもだ！」という立場には、どちらにもかなりの真実性が含まれているように思います。 正義が一元的なものではなくなり、いろんな正義があり、それぞれが必死にその正当性を主張している。その「主張」は、言葉によるものに収まらなくなり、デモならいいけどテロにすらなるようになっている。 こんな時代に、「正義」という言葉を私達はどう考えたらいいのでしょうか？

お久しぶりの投稿です。次の本の原稿が完成するまでソーシャルメディア絶ち！とかやってるうちに半年もたってしまいましたが、一応原稿できたのでネット活動再開します。（出版の続報についてはまたいずれお知らせします）   再開一回目の話題は、パリでのテロについてトリコロール（フランス国旗の三色旗）を掲げて弔意を表すことは、中東の人に対して失礼なのではないかという議論について。   今日久々にフェイスブックに入ったら、いろんな友人がこういう方向の意見を述べていました。  

大阪都構想の住民投票は、物凄い僅差で否決されましたね。 個人的には結構ショックを受けて、数日ネットで何かアップするような気持ちにはなれなかったんですが、その後多くの人の分析や論評記事を拝読して、その分析自体には「ナルホド」と思うと同時に、あまりにも 「この混乱した大阪の状況自体をどう好転させられるのか？」についての感覚があまり湧いてこない状況は良くないんじゃないか という気持ちを持つようになりました。 コンサル会社では、「分析としては面白いけど、どう打ち手に繋がるわけ？」というような手厳しい（笑）、でも本質的な指摘が上司からよくされます。むしろ混乱が増して前に進めなくなるような分析なら、いくら正しくても無い方がいいんじゃないかというような文化です。 まあ、そういうのはマジなアカデミック的には不誠実な態度ということになるのかもしれませんが、しかし、ただ分断をさらに煽るだけになる方向性しか示されないのは、誰のためにもなってないのではないかというように思いました。 目次は以下のとおりです。 １・データの見かけと「そこにある本質」とのギャップを考えてみよう ２・粗い分析で対立を煽るより「実感」からのポジティブな話を ３・「細雪的調和」のタイミングを両派で睨みながら押し出して行こう ４・みんながええようにいったらええなあ １・データの見かけと「そこにある本質」とのギャップを考えてみよう まず、少し脇道にそれますが、考える題材として非常に重要なことだと思うので、 境治氏というコピーライターの方が書かれたネットフリックスというアメリカ企業に関する記事 の話をします。 ネットフリックスはアメリカのVOD事業（ネットで注文するとネット配信でその場で映画とかが見れる）の巨大ベンチャーなんですが、彼らはユーザーの試聴履歴を解析して「あんたこういうの見たいんじゃないの？」というオススメを出すことで、既にユーザーの注文のの７〜８割がオススメから来ているほどらしいんですが、なんとそれだけの精度のオススメをデータから出しているのに、 ユーザーの「属性情報」は一切取ってない そうです。 つまり、 男性か女性か、何歳ぐらいか、どこに住んでいるのか・・・というような属性情報を一切取らずに、その”個人”の試聴履歴のビッグデータ解析からだけのオススメによって圧倒的な...

大阪都構想の住民投票が迫り、推進派・反対派の宣伝合戦がタケナワです。 それについて、 「賛成派・反対派」の両方のカルチャーの事情を身を持って知ってる 私なりに議論に役立つような視点が提供できそうなので書きます。 というのも、都構想を推進しているグループには、私が昔いたマッキンゼーというコンサルティング会社の人間がブレーンとして多く関わっていて、元直接の上司や、先輩などからたまに話を聞くことが過去にありました。今も私は経営コンサルタントだから彼らがやりたいことは内容としてわかります。 一方で、過去に 私の本 を出してくれたある編集者の人は、「都構想絶対反対派」の有名人のほとんど全員と次々と仕事をする人で、その結果私が出している本の読者の人をツイッターなどで見かけると、かなりの比率で「大阪都構想絶対反対」という人が多いです。 だから 私は「２つの全く違うカルチャー」の交差点にいる と言っていい。 そもそも、私はそのマッキンゼーに入ってから、その「グローバリズム風に啓蒙的過ぎる仕切り方」と「”右傾化”といったような単語で一概に否定されてしまうような人々の感情」との間のギャップをなんとかしないといけないという思いから、「その両者をシナジーする一貫した戦略」について一貫して模索を続けてきた人間なんですね。 そのプロセスの中では、その「社会的にキレイな形」の外側にも実際に入って行かねばならないという思いから、物凄くブラックかつ、詐欺一歩手前の浄水器の訪問販売会社に潜入していたこともありますし、物流倉庫の肉体労働をしていたこともありますし、ホストクラブや、時には新興宗教団体に潜入してフィールドワークをしていたこともあります。（なんでそんなアホなことをしようとしたのかは話すと長くなるので詳細は コチラ をどうぞ。） だから、 「反対派」側のカルチャーの人の言うことは凄いわかるし、それこそ人生色々かけて「反対派のカルチャーの人たち」の言うことを理解し、活かそうとしてきた自負がある わけです。 ちなみに私は神戸出身で今は関西に住んでませんが、大阪は父親及び多くの親族の故郷で、マッキンゼーの後転職した船井総研という会社時代の職場であり、その当時の取引先が多くあり、当時交際していた女性の家に転がり込んで住んでいた街であり、さらに上記の「訪問販売」時代にはあり...

安部首相の米議会での演説を受けて（なのかどうかはわかりませんが）、自民党の若手議員有志が、「歴史修正主義的な過剰なナショナリズムを排し、保守の王道を歩む」勉強会を始めた そうです。 これはまあ、どんな立場の人にとっても「良いニュース」と言っていいように思います。しかし、これがどの程度広がるのか、ただ一部の議員のヒソヒソ声に終わってしまうのか、それとも１つの大きな傾向として育っていくのか？には、「よくある陣営対立」を超えた視点で物事を見る姿勢が、どんな立場の人にとっても必要なタイミングではないかと私は考えています。 究極的には、安倍政権の一部に「やり過ぎな右傾的要素」が含まれていることの、「現状そうならざるを得ない事情」自体を解決するように持っていかないと、いくら一部の議員が勉強会を開いても、「自民党のマジョリティ」や「その支持者」の方針は変えられないからです。 なぜ変えられないか？ そりゃあ”アイツら”が ゲスで愚鈍で時代の流れについてこれない品性下劣な人種差別主義者だから？ でしょうか。 そうではありません。 彼らがそうしなくてはならない事情があるから です。 あなたの信条から言って彼らの行動・言動が許せないのなら、それを批判し、否定し、変えようとすることは大事なことです。しかし、同時に、「相手がそれをやらずにはいられない事情」を放置したままでいると、どこまで行っても平行線のまま余計に過激化が進むことになります。 「理解すると、理解される」という言葉がありますが、「彼らの事情を理解して、そしてその事情を”彼らとは違うやり方で”解決に向かおうとすること」が、この問題の根本的な解決のために必須な思考法なわけですね。 そのためには、安倍政権のムーブメントが、ある種の「尊王攘夷運動」のようなものだと見る姿勢が第一歩になります。